在3190岁时，大乘期老祖韩立自灵界返回人界，是他飞升灵界之后次也是唯次返回人界。
这次返回人界，韩立主要是做了四件事。先，韩立下界的目的是为了取坠魔谷中的北元晶，炼制元五山中的北元山；再者，韩立去乱星海星宫与凌玉灵见了面，探了下落云宗、黄枫谷等与自己有关的人和事，顺带给了凌玉灵个去灵界的法；三是返回了老趟，顺带提点了下韩有灵根的后人韩鸣，助他拜入了落云宗；四是路过大晋时，随手巴掌把昆吾山给拍没了。
前三件事也没什么好说的，但韩立为何要把昆吾山给拍到虚空呢？
昆吾山是人界的座上古灵山圣地，拥有其浓郁的灵气。
在上古之时，众多修士都曾在昆吾山修建洞府，居住的古修士度有万人之多。
只是这座灵山在上古莫名其妙的从人界消失了，或说是被上古修士带到了灵界，或说是因为古修士斗法沉到了黄泉。因此，时间长之后，昆吾山成了座传说中的灵山。
实际上，昆吾山依然在人界之中。当初古魔入侵人界，魔界元刹圣祖的缕分魂也是古魔入侵人界的三大统之，灭的上古修士不计其数。人界修士难敌之下以传界香请来灵界的人族、妖族修士下界，才镇压了古魔，将元刹分身封印在了昆吾山中。自此，昆吾山也是被上古修士封印起来。
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等到韩立元婴中期时，大晋叶为了夺昆吾山的通天灵宝开启了昆吾山。这是人界为惨烈的本，进入山中的数十个元婴修士幸存者屈指可数，但韩立却是收获了八灵尺、黑风旗、通灵火鼎、火灵丝、太阴真火等大量宝物，还得到了空间节点资料，对他的实力提升和修行大有好处。
自昆吾山本后，韩立再来昆吾山就是大乘期下界之时了。此时的韩立并不是真身下界，下界的只是缕分魂而已，境界是元婴顶峰。
历经近三千年的时光，昆吾山中早已没有了任何宝物。只是因为这座山中当年闹出了不小的动静，依然被布下了重重禁制，又由数个大宗门共同派人看管。
在韩立路过这里之时，想起当年之事，不由得生出番感慨。随即，韩立直接化出千丈巨手，掌把昆吾山拍到了虚之中，原地只剩下了个奇比的巨坑。
实际上，原著小说中没有直接说韩立为何要把昆吾山拍到虚之中。当时韩老魔只是说了句：既然昆吾山已是物是人非，也需在留在此地了，我就送你重归虚之中吧。
其实，要是找原因的话，也是能看出些缘由的：
当年古魔入侵人界之时，万能胶生产厂家曾通过人界通道传送过来真魔之气。这种真魔气是古魔界的魔元根本，不同于普通魔气，可以污秽人界的灵脉灵气，并将灵气转换为魔气。
为重要的点是，真魔气在人界也法净化，只能通过精纯灵气洗涤点点磨灭。而昆吾山是人界的仙灵之山，也是被上古修士用来镇压真魔气的地，想要以灵气点点消磨真魔气。
到昆吾山本时，昆吾山的灵气已经稀薄了许多，真魔气也是被减弱了些。只是真魔气很难被消除，要想净化掉真魔气，至少也需要百万年的时间。
到昆吾山本结束时，依然没能解决掉真魔气的问题。当时向之礼提出的可行法，也只是聚集大晋宗门修士重新封印昆吾山划为禁地，以后再慢慢设法解决真魔气。
向之礼是化初期修士，已经是韩立所处时期站在人界顶点的修士了。只是上古时期化后期的昆吾三老都没办法解决，灵界下来的玲珑也说灵界或许还有办法清除真魔气，在人界却是千难万难。因此，向之礼自然也没有解决真魔气。
自这之后的数千年，昆吾山也是大晋的禁地，实际其中镇压的就是真魔气。
在韩立拍飞昆吾山时，昆吾山不仅有着重重禁制，还有着身穿各宗门服饰的修士进行巡逻。这里也能看出，昆吾山还是如同向之礼所说的被划为了禁地，但并没能解决真魔气，否则座已经被挖掘空的昆吾山又有什么好守护的呢。
而只要有真魔气存在，就会不断消耗人界的灵气。韩立将昆吾山拍飞到虚后，连带真魔气也是被拍到了虚。这样来，人界不用再耗费大量灵气消磨真魔气，灵气也会慢慢恢复。
在向之礼、韩立时期，就是因为灵气不足才只能到达化初期。韩立解决这个问题后，在灵气恢复到定程度后，人界修士也能够破开化初期进入化后期直接飞升灵界，而不用使用九死生的空间节点进行偷渡。因此，韩立也是解决了人界进入灵界的通道问题。
虽然书中没有明确这点，但按照前后逻辑来看，这也是为理的解释。否则的话，韩立拍飞昆吾山就莫名其妙了，毕竟不是路边随意踢的颗小石子。
这也是韩立为人界做了件好事，对他也仅仅是随手为之罢了，就是只用了掌。
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